一、宗教本位論

　　1.觀點：主張在宗教的影響下，以皈依上帝為其生活理想，把人培養(yǎng)成虔誠的宗教人士。

　　2.代表人物：奧古斯丁、托馬斯·阿奎那等。

　　二、社會本位論

　　1.觀點：從社會發(fā)展需要出發(fā)，注重教育的社會價值;主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員;教育是國家的事業(yè);評價教育要看其對社會的發(fā)展貢獻的指標。

　　2.代表人物：赫爾巴特、柏拉圖、孔德、涂爾干等。

　　3.口訣：黑社會(社會本位論)孔(孔德)赫(赫爾巴特)柏拉(柏拉圖)涂(涂爾干)。

　　4.名言：

　　(1)孔德：真正的個人是不存在的，只有人類才存在，因為不管從哪個方面看，我們個人的一切發(fā)展，都有賴于社會。

　　(2)赫爾巴特：教育目的就是培養(yǎng)社會公民。

　　(3)柏拉圖：要培養(yǎng)哲學王來治理國家。

　　(4)涂爾干：教育在于使青年社會化，在我們每個人中，造就一個社會的我，這便是教育目的。

　　(5)凱興斯坦納：國家的教育制度只有一個目標，那就是造就公民。

　　三、個人本位論

　　1.觀點：從個體本能需要出發(fā)，強調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要;注重教育對個人的價值;主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個性，增進人的價值，促使個人自我實現(xiàn)。

　　2.代表人物：盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊等。

　　3.口訣：啰(羅杰斯)嗦(盧梭)一路(福祿貝爾)無人陪(裴斯泰洛齊)。

　　4.名言：

　　(1)盧梭：“天賦人權(quán)”的思想，培養(yǎng)具有獨立尊嚴和人格的自然人，促進人的自然發(fā)展作為確立教育目的的主要依據(jù)。

　　(2)羅杰斯：教育的終極目標是“充分發(fā)揮作用的人”。

　　(3)福利貝爾：除了自然賦予人的基本本能外，教育是不能再有什么新的東西的。

　　(4)裴斯泰洛齊：教育目的在于發(fā)展人的一切天賦和能力，使人的能力各種和諧發(fā)展。

　　四、教育無目的論

　　1.觀點：杜威在《民主主義與教育》中指出“教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的。”杜威所否定的是教育的一般的、抽象的目的，強調(diào)的是教育過程內(nèi)有的目的，即每一次教育活動的具體目的，并非主張教育完全無目的。

　　2.代表人物：杜威

　　五、社會需要與人的自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一論

　　1.觀點：教育目的的制定要從社會發(fā)展需要和人的自身發(fā)展需要兩方面出發(fā)。

　　【單選題】“古之王者，建國君民，教學為先”這句話體現(xiàn)了教育的( )。

　　A.教育無目的論 B.社會本位論

　　C.個人本位論 D.宗教本位論

　　【答案】B。解析：本題考查確立教育目的的有關(guān)理論。“古之王者，建國君民，教學為先”意思是古代的君王，在建設(shè)國家統(tǒng)治人民方面，總會將興辦教育作為首要任務(wù)，強調(diào)的是為了國家，所以體現(xiàn)了社會本位論。故B選項正確。

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