科爾伯格的道德發(fā)展理論

　　1.美國(guó)心理學(xué)家科爾伯格提出了人類道德發(fā)展的順序原則，并認(rèn)為道德認(rèn)知是可以通過(guò)教育過(guò)程加以培養(yǎng)的。

　　科爾伯格研究道德發(fā)展的方法是兩難故事法。

　　2.道德兩難故事：海因茨偷藥

　　歐洲有個(gè)婦女患了癌癥，生命垂危。醫(yī)生認(rèn)為只有本城有個(gè)藥劑師新研制的藥能治好她。配制這種藥的成本為400元，但銷售價(jià)卻要4000元。

　　病婦的丈夫海因茨斯到處借錢，可最終只湊得了2000元。海因茨懇求藥劑師，他妻子快要死了，能否將藥便宜點(diǎn)賣給他，或者允許他賒帳。藥劑師不僅沒(méi)答應(yīng)，還說(shuō)：“我研制這種藥，就是為了賺錢。”

　　海因茨別無(wú)它法，利用晚上撬開藥劑師的倉(cāng)庫(kù)門，把藥偷走了。

　　道德兩難故事：海因茨偷藥

　　問(wèn)題：

　　海因茨該不該偷藥?為什么?

　　海因茨是對(duì)的還是錯(cuò)的?為什么?

　　海因茨有責(zé)任和義務(wù)去偷藥嗎?

　　人們竭盡所能去挽救另一個(gè)人的生命是否很重要?為什么?

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　　3.三水平六階段

　　根據(jù)兒童對(duì)各個(gè)問(wèn)題的回答，以及這種回答所提供的理由，科爾伯格將兒童的道德發(fā)展劃分為三個(gè)水平，六個(gè)階段。

　　(1)前習(xí)俗水平(9歲以前)

　　(2)習(xí)俗水平(9-20歲)

　　(3)后習(xí)俗水平(20歲之后)

　　(1)前習(xí)俗水平(9歲前的大多數(shù))

　　第一階段：服從與懲罰的取向階段

　　兒童評(píng)定行為好壞著重于行為的結(jié)果，認(rèn)為受贊揚(yáng)的行為就是好的，受懲罰的行為就是壞的。

　　第二階段：相對(duì)功利取向階段

　　兒童評(píng)定行為的好壞，主要看是否符合自己的要求和利益。所以第二階段的觀點(diǎn)經(jīng)常被視為道德相對(duì)主義。

　　(2)習(xí)俗水平(20歲前的大多數(shù))

　　第三階段：尋求認(rèn)可取向階段

　　兒童認(rèn)為：凡取悅于別人，幫助別人以滿足他人愿望的行為是好的，否則就是壞的(他們的推理受眾人的共同愿望和一致意見決定)

　　第四階段：遵守法規(guī)取向階段

　　兒童認(rèn)為，正確的行為就是盡到個(gè)人責(zé)任，尊重權(quán)威，維護(hù)社會(huì)秩序，否則就是錯(cuò)誤的(他們已經(jīng)意識(shí)到良心與社會(huì)體系的重要性)

　　(3)后習(xí)俗水平(20歲以后的部分人)

　　第五階段：社會(huì)契約取向階段

　　兒童認(rèn)為，道德法則只是一種社會(huì)契約，可以改變，不能以不變的規(guī)則去衡量人。

　　第六階段：普遍倫理取向階段

　　兒童已具有抽象的以尊重個(gè)人和個(gè)人良心為基礎(chǔ)的道德概念。認(rèn)為個(gè)人一貫地依據(jù)自己選定的道德原則去做就是正確的。

　　三水平六階段理論

　　注意：

　　研究表明，大多數(shù)9歲以下的兒童以及少數(shù)青少年處于前習(xí)俗道德水平;

　　大部分青年和成人都處于習(xí)俗水平;

　　后習(xí)俗水平一般要到20歲以后才能出現(xiàn)，而且只有少數(shù)人才能達(dá)到。

　　4.理論啟示

　　根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段理論提高兒童的道德判斷能力。

　　(1)由于兒童道德判斷和推理的階段性，教師對(duì)兒童的道德思維和行為水平的預(yù)期應(yīng)該符合兒童的年齡，對(duì)于處于不同階段的兒童道德教育的內(nèi)容和方法應(yīng)該有所不同。

　　(2)開展道德兩難故事討論，用矛盾的觀點(diǎn)看待道德情境，有利于兒童道德推理能力的發(fā)展。

　　(3)按照“加一原則”提升兒童的道德推理水平。

　　(4)及時(shí)進(jìn)行道德教育。

　　三、體諒模式(略)

　　四、社會(huì)模仿模式(略)

　　五、價(jià)值澄清模式(略)
以上就是教師資格中學(xué)教育知識(shí)考點(diǎn)：科爾伯格的道德發(fā)展理論的全部?jī)?nèi)容，想了解更多黑龍江教師資格相關(guān)資訊，敬請(qǐng)關(guān)注黑龍江教師資格網(wǎng)（http://drsandratannerbooks.com/）