1.簡(jiǎn)述教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系。

　　【答題要點(diǎn)】教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。教育目的是針對(duì)所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對(duì)特定的教育對(duì)象提出的，各級(jí)各類學(xué)校的教育對(duì)象有各自不同的特點(diǎn)，制定培養(yǎng)目標(biāo)需要考慮各自學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)。

　　2.《義務(wù)教育法》的立法宗旨是什么?

　　【答題要點(diǎn)】《義務(wù)教育法》第一條規(guī)定：“為了發(fā)展基礎(chǔ)教育，促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)憲法和我國(guó)實(shí)際情況，制定本法。”這規(guī)定了《義務(wù)教育法》的立法宗旨主要有三個(gè)方面：

　　(1)發(fā)展基礎(chǔ)教育?；A(chǔ)教育一般指普通中小學(xué)教育，它是一個(gè)奠定身心健康發(fā)展的基礎(chǔ)?；A(chǔ)教育的狀況如何，是衡量一個(gè)國(guó)家文明程度和人口素質(zhì)高低的重要標(biāo)志。

　　(2)促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)。

　　(3)促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

　　3.作為權(quán)利主體，學(xué)生享有哪些合法的權(quán)利?

　　【答題要點(diǎn)】作為權(quán)利主體，學(xué)生所享有的合法權(quán)利主要包括人身權(quán)和受教育權(quán)，其中人身權(quán)主要包括身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)和榮譽(yù)權(quán)等。

　　4.近代教育與古代教育相比較，出現(xiàn)了哪些變化?

　　【答題要點(diǎn)】(1)國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起;

　　(2)初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施;

　　(3)教育的世俗化;

　　(4)重視教育立法，強(qiáng)調(diào)以法治教。

　　5.簡(jiǎn)述《學(xué)記》的教育思想。

　　【答題要點(diǎn)】(1)反對(duì)死記硬背，主張啟發(fā)式教學(xué)：主張開導(dǎo)學(xué)生，但不要牽著學(xué)生走;對(duì)學(xué)生提出比較高的要求，但不要使學(xué)生失去自信;為學(xué)生指出解決問(wèn)題的途徑，但不提供現(xiàn)成的答案。

　　(2)強(qiáng)調(diào)教學(xué)要循序漸進(jìn)。

　　6.簡(jiǎn)述夸美紐斯關(guān)于“教育適應(yīng)自然”的思想。

　　【答題要點(diǎn)】夸美紐斯關(guān)于“教育適應(yīng)自然”的思想包括：(1)人也是自然的一部分，人都有相同的自然性，都應(yīng)受到同樣的教育;(2)強(qiáng)調(diào)教育要遵循人的自然發(fā)展規(guī)律;(3)要進(jìn)行把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人的“泛智教育”，而不是僅強(qiáng)調(diào)宗教教育。

　　7.簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)。

　　【答題要點(diǎn)】現(xiàn)代教育特別是第二次世界大戰(zhàn)以后的教育制度，呈現(xiàn)出一些共同發(fā)展趨勢(shì)：(1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接;(2)強(qiáng)化普及義 務(wù)教育，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限;(3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展;(4)高等教育的類型日益多樣化;(5)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡 化;(6)教育制度有利于國(guó)際交流。

　　8.簡(jiǎn)述素質(zhì)教育思想的基本觀點(diǎn)。

　　【答題要點(diǎn)】(1)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育;

　　(2)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育;

　　(3)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育;

　　(4)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。

　　9.簡(jiǎn)述心理發(fā)展的概念及基本特征。

　　【答題要點(diǎn)】所謂心理發(fā)展，是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。研究表明，學(xué)生心理的發(fā)展有以下四個(gè)基本特征：(1)連續(xù)性與階段性;(2)定向性與順序性;(3)不平衡性;(4)差異性。

　　10.簡(jiǎn)述教育的概念。

　　【答題要點(diǎn)】教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。培養(yǎng)人的活動(dòng)是教育的質(zhì)的規(guī)定性。教育有廣義和狹義 之分。從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們的思想觀念的活動(dòng)，都具有教育作用。狹義的教育則指以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要 指學(xué)校教育，即由專職人員和專門教育機(jī)構(gòu)根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過(guò)學(xué)校教育的T作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望 方向變化的活動(dòng)。

　　11潛在課程包括哪些內(nèi)容?

　　【答題要點(diǎn)】潛在課程是指學(xué)校教育的總體環(huán)境。包括物質(zhì)環(huán)境(如學(xué)校建筑、設(shè)備)、文化環(huán)境(如教室布置、校園文化、各種儀式活動(dòng))和人際環(huán)境(如師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、集體輿論、校風(fēng)、校紀(jì)等)。潛在課程對(duì)學(xué)生的知識(shí)、情感、意志、行為、習(xí)慣等起著潛移默化的作用。

　　12.簡(jiǎn)述建立學(xué)制的依據(jù)。

　　【答題要點(diǎn)】(1)生產(chǎn)力發(fā)展水平;

　　(2)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度;

　　(3)人口發(fā)展?fàn)顩r;

　　(4)民族文化傳統(tǒng);

　　(5)青少年兒童的身心發(fā)展規(guī)律。

　　13.簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)“教育萬(wàn)能論”

　　【答題要點(diǎn)】(1)“教育萬(wàn)能論”認(rèn)為，教育在任何情況下都能對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用，人的發(fā)展完全是由教育決定的。“教育萬(wàn)能論”對(duì)教育作用的高度評(píng)價(jià)、對(duì)認(rèn)識(shí)教育在人發(fā)展中的作用具有一定的意義。但它把教育視為人發(fā)展的決定因素，夸大了教育的作用。

　　(2)教育對(duì)人的主導(dǎo)作用并不是無(wú)條件的。首先，教育的主導(dǎo)作用有一個(gè)范圍限制，它是指在影響人的身心發(fā)展的幾個(gè)主要因素——遺傳、環(huán)境和教育中， 教育相對(duì)于其他因素而言起主導(dǎo)作用。沒有其他幾個(gè)因素綜合作用，教育是不可能發(fā)揮出主導(dǎo)作用的;其次，教育作為一種有目的、有計(jì)劃、有組織的社會(huì)活動(dòng)，在 一般情況下，是由經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的、具有較高素質(zhì)的人員擔(dān)任教育者，他們能夠反 映社會(huì)發(fā)展的要求，遵循人的身心發(fā)展規(guī)律和教育自身的規(guī)律，因而能起主導(dǎo)作用。如果這些條件不 具備，教育就不可能發(fā)揮主導(dǎo)作用。

　　(3)教育不是萬(wàn)能的，人的發(fā)展還受其他因素的影響。教育萬(wàn)能論夸大了教育的作用，因此，它是不科學(xué)的。

　　14.如何理解小學(xué)教育的性質(zhì)和任務(wù)?

　　【答題要點(diǎn)】小學(xué)教育是在幼兒教育的基礎(chǔ)上開展的，在層次上屬于初等教育階段，在性質(zhì)上具有基礎(chǔ)性特點(diǎn)。為小學(xué)生未來(lái)的生活、學(xué)習(xí)、發(fā)展打好基礎(chǔ)，為中等教育輸送合格新生打好基礎(chǔ)，為提高全民族的整體素質(zhì)打好基礎(chǔ)。

　　15.簡(jiǎn)述小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位。

　　【答題要點(diǎn)】小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

　　(1)普及性;

　　(2)基礎(chǔ)性;

　　(3)強(qiáng)制性。