A.社會發(fā)展

　　B.兒童發(fā)展

　　C.學(xué)科發(fā)展

　　D.經(jīng)濟發(fā)展

　　【答案】B。解析：兒童發(fā)展是學(xué)前教育目標(biāo)的核心內(nèi)容。

　　2.“寓教于樂”實際上就是幼兒教育(　　)的體現(xiàn)。

　　A.游戲化方法

　　B.生活化方法

　　C.移情法

　　D.直接法

　　【答案】A。解析：幼兒園教育要遵循寓教于幼兒游戲活動之中的原則，也就是游戲化的方法。

　　3.美國心理學(xué)家布盧姆的研究發(fā)現(xiàn)，兒童入學(xué)后學(xué)業(yè)成敗很大程度上取決于(　　)。

　　A.兒童的遺傳素質(zhì)

　　B.家長的文化素養(yǎng)

　　C.兒童的早期經(jīng)驗

　　D.學(xué)校的教育方式

　　【答案】D。解析：兒童學(xué)業(yè)成敗與諸多因素都有關(guān)系，其中學(xué)校教育方式占有重要地位。

　　4.《義務(wù)教育法》對義務(wù)教育階段學(xué)校收費的規(guī)定是(　　)。

　　A.收學(xué)費，不收雜費

　　B.不收學(xué)費、雜費

　　C.不收書本費、雜費

　　D.收學(xué)費，不收雜費

　　【答案】B。解析：《義務(wù)教育法》規(guī)定對義務(wù)教育階段學(xué)校不收學(xué)費、雜費。

　　5.學(xué)校和教師按照確定的教育教學(xué)內(nèi)容和課程設(shè)置開展教育教學(xué)活動，保證達到國家規(guī)定的基本質(zhì)量要求。國家鼓勵學(xué)校和教師采用(　　)教育等教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)質(zhì)量。

　　A.填鴨式

　　B.題海式

　　C.啟發(fā)式

　　D.灌輸式

　　【答案】C。解析：啟發(fā)式教學(xué)是素質(zhì)教育所倡導(dǎo)的教育方式。

　　6.在Excel中，COUNT函數(shù)用于計算(　　)。

　　A.平均值

　　B.求和

　　C.數(shù)字的個數(shù)

　　D.最小數(shù)

　　【答案】C。解析：COUNT函數(shù)用來計算所列參數(shù)中數(shù)值的個數(shù)。即為實現(xiàn)計數(shù)功能的函數(shù)。

　　7.計算機病毒是(　　)。

　　A.程序

　　B.一種有可能傳染給人類的病毒

　　C.計算機使用時間過長自動產(chǎn)生的

　　D.可以通過空氣傳播

　　【答案】A。解析：本題考查計算機病毒的概念。

　　8.在一種插花藝術(shù)中，對色彩有如下要求：①或者使用橙黃，或者使用墨綠;②如果使用橙黃，則不能使用天藍;③只有使用天藍，才使用鐵青;④墨綠和鐵青只使用一種。由此可見在該種插花藝術(shù)中(　　)。

　　A.不使用黑綠，使用天藍

　　B.不使用橙黃，使用鐵青

　　C.不使用鐵青，使用墨綠

　　D.不使用天藍，使用橙黃

　　【答案】C。解析：對于A，不使用墨綠，必然要用橙黃，就不能用天藍，所以排除。對于B，不使用橙黃，則一定要用墨綠，用了墨綠，就不能用鐵青，所以排除。對于C，使用墨綠，則不能使用鐵青。符合要求。對于D，在題干②中，如果使用橙黃，則不能使用天藍;如果不使用天藍，并不意味著必須使用橙黃，如果使用墨綠，也符合條件。因此，相比較而言，C最為貼切。

　　9.下列不屬于工具書的排檢方法的是(　　)。

　　A.字順法

　　B.主題法

　　C.組合法

　　D.時序法

　　【答案】C。解析：工具書的排檢(編排檢索)方法大體上可分為五類：字順法、分類法、主題法、時序法、地序法，其中的字順法和分類法較為常用。

　　10.人文教育從表面上看，好像只是傳授文、史、哲方面的知識，尤其是在現(xiàn)在的學(xué)科體制下，一切教育似乎都可以量化為客觀知識和能力，如英語的等級考試。實際上人文教育是通過對文、史、哲的學(xué)習(xí)，通過對人類千百年積累下來的成果的吸納和認同，使學(xué)生有獨立的人格意志，有豐富的想象力和創(chuàng)造性，有健全的判斷能力和價值取向，有高尚的趣味和情操，有良好的修養(yǎng)和同情心，對個人、家庭、國家、天下有一種責(zé)任感，對人類的命運有一種擔(dān)待。這段話表達的主要觀點是(　　)。

　　A.英語的等級考試是為大眾所熟悉的一種人文教育

　　B.人文教育的主要內(nèi)容是傳授文、史、哲方面的知識

　　C.在目前的學(xué)科體制下，人文教育可以量化為客觀知識和能力

　　D.人文教育的目的包括人性境界提升、人格塑造以及個人與社會價值實現(xiàn)

　　【答案】D。解析：閱讀語段可以發(fā)現(xiàn)，語段通過“實際上”引導(dǎo)出作者的觀點，即對人文教育重要作用的重新審視和衡量。D項恰好將其進行了概括總結(jié)，具有包容性和完整性，故表述正確。根據(jù)首句可知，作者對于“英語等級考試”持批評態(tài)度，由此排除A項。B項也并非作者觀點，作者認為“人文教育”不僅僅是傳授文、史、哲方面的知識。C項與作者觀點不符，在作者看來“人文教育”不能量化。

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