為幫助廣大考生備考黑龍江教師招聘考試，黑龍江教師招聘網(wǎng)整理了教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展試題，有需要的考生一起來看看吧！以下是內(nèi)容詳情：

　　一、單選題

　　1.以下哪一個不是教育學(xué)萌芽階段的特點( )。

　　A.人們對教育的認(rèn)知活動主要停留在經(jīng)驗和習(xí)俗的水平

　　B.教育學(xué)著作多屬論文的形式，缺乏科學(xué)的理論分析，沒有形成完整的體系

　　C.教育學(xué)思維與論述的方式以機械類比、比喻、格言、寓言等方式為主

　　D.教育學(xué)已從哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)中劃分出來形成一門獨立的學(xué)科

　　1.【答案】D。解析：本題考查教育學(xué)萌芽階段的特點。萌芽階段的教育學(xué)還沒有從哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)中劃分出來形成一門獨立的學(xué)科，只表現(xiàn)為零星的教育思想和教育觀點。其主要特點可以概括為：第一，人們對教育的認(rèn)知活動主要停留在經(jīng)驗和習(xí)俗的水平;第二，教育學(xué)著作多屬論文的形式，缺乏科學(xué)的理論分析，沒有形成完整的體系;第三，教育學(xué)思維與論述的方式以機械類比、比喻、格言、寓言等方式為主。故ABC選項皆是教育學(xué)萌芽階段的特點。D選項錯誤，萌芽階段教育學(xué)還沒有從哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)中劃分出來形成一門獨立的學(xué)科

　　綜上，故答案選擇D選項。

　　2.以下古語中哪一個沒有體現(xiàn)循序漸進(jìn)原則( )。

　　A.幼者聽而弗問，學(xué)不躐等也

　　B.雜施而不孫，則壞亂而不修

　　C.不陵節(jié)而施之謂孫

　　D.學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困然后能自強也

　　2.【答案】D。解析：本題考察的是循序漸進(jìn)原則。循序漸進(jìn)原則要求教師嚴(yán)格按照科學(xué)知識的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)。

　　A選項，幼者聽而弗問，學(xué)不躐等也。釋義：年幼的學(xué)生只聽老師講解而不隨便發(fā)問，學(xué)習(xí)不逾越難度。體現(xiàn)了教學(xué)要按照一定順序來進(jìn)行教學(xué)。

　　B選項，雜施而不孫，則壞亂而不修。釋義：教師雜亂地施教，學(xué)生不按順序?qū)W習(xí)，會使學(xué)生頭腦混亂不知所措。體現(xiàn)了循序漸進(jìn)原則。

　　C選項，不陵節(jié)而施之謂孫。釋義：不超過學(xué)的人的接受能力而進(jìn)行(教育)，叫做合乎順序。體現(xiàn)了循序漸進(jìn)原則。

　　D選項，學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困然后能自強也。釋義：學(xué)習(xí)之后，才知道自己的缺點;教學(xué)以后，才知道自己的知識貧乏。知道自己的不足，才能進(jìn)行反思。知道自己的困頓困苦，才能強大。體現(xiàn)了教學(xué)相長原則。

　　綜上，故本題選擇D選項。

　　3.以下著作與作者對應(yīng)正確的是( )。

　　A.夸美紐斯《世界圖解》 B.盧梭《教育漫話》

　　C.洛克《愛彌兒》 D.裴斯泰洛齊《普通教育學(xué)》

　　3.【答案】A。解析：本題考察的是教育學(xué)的創(chuàng)立階段人物與著作的對應(yīng)。

　　A選項，夸美紐斯的著作是《世界圖解》，《世界圖解》是世界上第一本依據(jù)直觀原則編寫的教科書，世界上第一本圖文并茂的圖書，看圖識字，兒童插畫。

　　B選項，盧梭的著作《愛彌兒》

　　C選項，洛克的著作《教育漫話》

　　D選項，裴斯泰洛齊的著作《林哈德與葛篤德》，《普通教育學(xué)》是赫爾巴特的著作。

　　綜上，故本題選擇A選項。

　　4.以下人物與其觀點對應(yīng)正確的是( )。

　　A.培根首次指出應(yīng)該把“教育學(xué)”作為一門獨立學(xué)科從學(xué)科分類中提出來

　　B.教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于夸美紐斯

　　C.康德規(guī)定了百科全書式的課程

　　D.盧梭是西方教育史上第一位將“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”這一思想付諸實踐的教育家。

　　4.【答案】A。解析：本題考察的是教育學(xué)創(chuàng)立階段人物與其思想的對應(yīng)。

　　A選項，培根在《論科學(xué)的價值和發(fā)展》(1623)一文中首次指出應(yīng)該把“教育學(xué)”作為一門獨立學(xué)科從學(xué)科分類中提出來。

　　B選項，教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于康德，他于1776年在德國的哥尼斯堡大學(xué)的哲學(xué)講座中講授教育學(xué)。

　　C選項，夸美紐斯規(guī)定了百科全書式的課程。

　　D選項，裴斯泰洛齊西方教育史上第一位將“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”這一思想付諸實踐的教育家。

　　綜上，故本題選擇A選項。

　　二、多選題

　　1.蘇格拉底是西方教育思想史上有長遠(yuǎn)影響的第一位教育家，他的教育方法被稱為“產(chǎn)婆術(shù)”以下屬于“產(chǎn)婆術(shù)”步驟的( )。

　　A.譏諷 B.助產(chǎn)術(shù) C.歸納 D.定義

　　1.【答案】ABCD。解析：本題考察的是蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”的步驟。蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”有四步：第一步是譏諷，就對方的發(fā)言不斷提出追問，迫使對方自陷矛盾，無詞以對，終于承認(rèn)自己的無知;第二步是助產(chǎn)術(shù)，幫助對方自己得到問題的答案;第三步是歸納，從各種具體事物中找到事物的共性、本質(zhì)，通過對具體事物的比較尋求“一般”;第四步是定義，把個別事物歸入一般概念，得到關(guān)于事物的普遍概念。故本題選擇ABCD。

　　2.以下哪些屬于亞里士多德的著作( )。

　　A.《政治學(xué)》 B.《倫理學(xué)》 C.《論靈魂》 D.《理想國》

　　2.【答案】ABC。解析：本題考察的是教育學(xué)萌芽階段代表人亞里士多德的著作。亞里士多德的著作有《政治學(xué)》、《倫理學(xué)》、《論靈魂》。D選項《理想國》是柏拉圖的著作，故本題選擇ABC選項。

　　三、判斷題

　　1.亞里士多德是西方教育史上第一個有大量著作流傳的人，是“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提倡者。( )

　　1.【答案】×。解析：本題考察的教育學(xué)萌芽階段人物的地位及思想。柏拉圖是西方教育史上第一個有大量著作流傳的人，是“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提倡者。而亞里士多德被稱為“古希臘百科全書式的哲學(xué)家”故本題說法錯誤。

　　2.《論演說家的教育》是西方最早的教育著作，世界上第一本研究教學(xué)法的書。( )

　　2.【答案】√。解析：本題考察的是《論演說家的教育》的地位?！墩撗菡f家的教育》是西方最早的教育著作，世界上第一本研究教學(xué)法的書，體現(xiàn)了歐洲古代教育理論發(fā)展最高成就。故題干說法正確。

　　3.墨家與儒家并成為“世之顯學(xué)”代表人物墨子，提出獲取知識的途徑分為：親知、聞知、說知。( )

　　3.【答案】√。解析：本題考查的是墨家的思想。墨家與儒家并成為“世之顯學(xué)”代表人物墨子，提出獲取知識的途徑分為：親知、聞知、說知。親知，是指人們親身實踐得來的知識，它是從"踐行"中得來;聞知，主要指從別人(古人、前人、旁人)那里通過耳聞目睹(包括文字記載)獲取來的知識;說知，則是人們根據(jù)耳聞目睹的情況、資料,通過思考、演繹、想象而推理出來的結(jié)論。故本題說法正確。

　　4.孔子提出有教無類的思想，這一思想體現(xiàn)的教育公平與現(xiàn)代意義上的教育公平是完全一致的。( )

　　4.【答案】×。解析：本題考查的是孔子的教育思想有教無類?？鬃犹岢鲇薪虩o類的思想，這一思想體現(xiàn)的教育公平與現(xiàn)代意義上的教育公平并非完全一致，孔子的有教無類體現(xiàn)的是教育起點的公平。故本題說法錯誤。

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